خلق تنوع مناخ إيران ، إلى جانب العادات والثقافات العرقية القبلية ، أغطية مختلفة في جميع أنحاء البلاد. الأغطية ذات التصميم الخاص والألوان المختلفة ، كل منها بمفردها يمكن أن تمثل جزءًا من التنوع الثقافي في إيران.
على عكس المجتمعات الحضرية التي تتبع أسلوبًا واحدًا في ملابسهم ، فإن الناس في مناطق مختلفة من إيران لديهم أنماط مختلفة في الملابس. نمط يتحدث عن فلسفة معينة وخلف كل تصميماته وألوانه ، يمكن العثور على جزء كبير من التقاليد والثقافة والهوية الإيرانية.
يتم تعريف فلسفة الملابس المحلية الإيرانية أيضًا في أماكن مختلفة ووفقًا لجغرافيا البيئة والعمر والعزوبة أو الزواج والمكانة الاجتماعية والمكانة والعشيرة والقبيلة وحالات مماثلة. مستوحاة من الطبيعة الخضراء والطازجة ، يرتدي سكان شمال إيران ملابس ملونة وسعيدة. يوازن سكان الجزء الجنوبي من البلاد حرارة الشارقة بارتداء ملابس رقيقة وباردة. كما أن فلسفة الملابس لأهالي المنطقة الصحراوية تتناغم بشكل غريب مع جغرافية حياتهم ، ولهذا السبب غالبًا ما يختارون اللون الأبيض حتى يسهل عليهم تحمل الحرارة الجافة للمنطقة الصحراوية.
يرتدي سكان المناطق الجبلية والبدو السراويل الفضفاضة للغاية لتوفر لهم حركة أكثر راحة ، وفي المناطق الباردة يرتدون قبعات وأوشحة صوفية لحماية أنفسهم من الطقس البارد. بشكل عام ، يتم تحديد فلسفة كل من الملابس المحلية للنساء والرجال الإيرانيين وفقًا لطبيعتهم وأسلوب حياتهم ، فضلاً عن القيم الثقافية لكل أمة.
الملابس المحلية لإيران في الماضي
تم تشكيل ملابس شعب إيران ، مثل العديد من أجزاء العالم الأخرى ، بتأثير مباشر من العوامل البيئية ، ومناخ مكان الإقامة ، والمعتقدات الدينية والمعتقدات الثقافية ، ومع مرور الوقت ، واجهوا في بعض الأحيان تغييرات وتطورات طفيفة.
كان تنوع الألوان أهم سمة مشتركة في ملابس الشعوب الإيرانية ، وخاصة ملابس الإيرانيات في الماضي. أكد قدماء هذه الأرض على استخدام الألوان في ملابسهم واعتقدوا أن لون الملابس يجب أن يخلق حيوية روحية. لهذا السبب ، فإن اللباس التقليدي للمرأة بين المجموعات العرقية المختلفة لهذه الأرض يعرض مهرجانًا بألوان مختلفة.
عادة ما يتم تزيين الملابس بجميع أنواع الغرز الزخرفية والأحجار والخرز والعملات المعدنية والتطريز الحريري لجعلها تبدو جذابة. بالإضافة إلى الجمال ، تم دائمًا مراعاة الطابع العملي لهذه الملابس ، وحتى النساء البدويات يمكنهن بسهولة أداء مهامهن اليومية على الرغم من ارتداء ملابس طويلة وفضفاضة ومتعددة الطبقات.
تغيرت بعض هذه الملابس أو تلاشت بمرور الوقت ولأسباب مختلفة ؛ على سبيل المثال ، في بعض الأحيان استخدام الأقمشة مثل الحرير أو الزخارف مثل الذهب والفضة في الملابس التقليدية اليوم ليس في متناول الجميع. بعض فنون الخياطة والتطريز القديمة عفا عليها الزمن أو منسية أو غير متوافقة مع الأذواق الجديدة.
بمرور الوقت ، فضل الكثير من الناس الاندماج مع المجتمع وانضمت الملابس المحلية إلى المتحف من زاوية المنزل أو ظهرت فقط في المناسبات الخاصة والاحتفالية ؛ ومع ذلك ، لحسن الحظ ، لا تزال بعض الجماعات العرقية الإيرانية تصر على ارتداء ملابسها التقليدية ، كما في الماضي ، وتنقل هذه الثقافة الأصلية إلى الأجيال التي تليها.
الملابس المحلية للشعب الإيراني
تغطية قبائل وسط وغرب إيران
أزاري للملابس | ملابس ايران التقليدية
لطالما كان اللباس المحلي الجميل لشعب أذربيجان علامة على خصائصهم الفنية والتاريخية والعرقية والدينية. غطاء مميز يأخذ فيه اللون المركز الأول والزخارف مثل تطريز حواف الجلابتون ، والخرز ، والضفائر ، وما إلى ذلك ، يضاعف تأثيره. بشكل عام ، تشكل الأجزاء الثلاثة لغطاء الرأس والبدلة الداخلية وأدوات القدم جوهر الملابس المحلية في أزاري. الملابس التي كانت موجودة بعد القرن العشرين فقط بين الرحل والقرويين في الماضي.
عادة ما تكون الأقمشة المستخدمة في صنع هذه الملابس مصنوعة من الحرير أو الكشمير أو المخمل للنساء ، وغالبًا ما تصنع ملابس الرجال من الأقمشة الصوفية. يمكن تغيير هذه الأقمشة بناءً على ميزانية الناس وقدرتهم المالية ، ويمكن استبدالها بالحرير والتفتا والداريكانار والميلمل وكودري وفستوني وأيناغولي وأوتماسينار وموتاكغال وشلموز وشيت.
عازري للملابس النسائية | ملابس ايران التقليدية
لون ونوع الأقمشة المستخدمة في خياطة الملابس الآذرية له علاقة مباشرة بعمر الناس. غالبًا ما تستخدم النساء المسنات أقمشة ذات تصميمات وألوان بسيطة ولطيفة وزخارف صغيرة. من ناحية أخرى ، تتميز ملابس الفتيات والشابات بتنوع لطيف من الألوان السعيدة والأنماط الجميلة ، وعادة ما يتم استخدام المزيد من الزخارف والزخارف فيها. باراك ، شرقي ، ييليق ، كوينك ، جابكن ، أركاليك أو أرخاليخ هي المكونات الرئيسية لملابس أزاري النسائية.
“باراك” هو اسم قبعة يمكن رؤيتها على رؤوس النساء سواء بشكل واضح أو مزين بالترتر الملون والعملات المعدنية المزخرفة. غالبًا ما تستخدم هذه القبعات ، جنبًا إلى جنب مع السترات المزينة بالعملات المعدنية ، بين العائلات الغنية والنبيلة. في الماضي ، كانت هناك قبعة أخرى تسمى “Tas Kolah” في القبائل الأذربيجانية ، والتي نادرًا ما تستخدم الآن. تم تزيين هذه القبعة بجذور ملونة.
“Chargad” قطعة قماش مربعة مصنوعة من خيوط أو حرير مطوية قطرياً وتوضع على الرأس. عادة ، يختارون الأقمشة ذات الألوان الزاهية لـ Chargad والزهور الكبيرة تشكل أنماطها الجميلة. في الواقع ، فإن الشرق هو نفس الوشاح الذي تغطيه بعض النساء الأذربيجانيات به في منطقة الذقن. عادة ما تستخدم نساء قبيلة شاهسون في أذربيجان شالات مزهرة لتغطية أنفسهن.
“يايليق” هو غطاء للرأس ترتديه النساء المسنات على جباههن لعقد الشرقاد. نسيج ياليق عادة ما يكون له إطار أحمر والوسط أسود. يعتبر “Quinq” الجزء العلوي من الفستان الذي لا يحتوي على غرز ويتم فتحه على الكتف. عادة ما يكون الكينك مصنوعًا من الحرير ويتم خياطته بأكمام واسعة وبدون طوق.
“Jabkan” هو ثوب يرتدي فوق ثوب مصنوع من الحرير. اليوم ، مع تقدم صناعة الأزياء ، ابتعد هذا الغطاء عن حالته التقليدية ؛ لكن أهم ما يميز Jabken في الماضي كانت الأكمام الطويلة جدًا ذات الأشكال المختلفة في نهايتها ، والتي كانت تسمى من الكتف إلى الأسفل وتغطي الجسم كله.
“Arkalik” أو Arkhalikh هو فستان طويل وعريض الأكمام مصنوع من المخمل وعادة ما يكون له لون قرمزي بالثوم ونمط من الزهور المختلفة. تضيق أكمام هذا الفستان حتى الكوع وتتسع في النهاية بمساعدة الطيات.
تحتوي النعال النسائية أيضًا على موديلات مختلفة ، ومن بين أنواعها الجوارب ، و Galesh (أحذية بدون كعب) ، و charuq ، و qundara (نوع من الأحذية الجلدية) ، و qirmizi bashmq (النعال الشبيهة بالنعال) ، و takgun (أحذية الاحتفال والزفاف).
ملابس الرجال الأذرية | ملابس ايران التقليدية
غالبًا ما تُصنع ملابس الرجال الأذربيجانيين من الصوف ، ويرتدون أغطية رأس تسمى “بورك” أو “باباخ” باللغة التركية. هناك أنواع مختلفة من البرقع ، مثل Dari Burka (قبعة جلدية) ، Pahlavi ، Kopi ، Kampa Burka (قبعة من الصوف) ، الحواف ، Keeche Burka (قبعة شعر) ، القش ، Burka الهجين (نوع من قبعة جلد الحمل) ، Ergchin ، Yun Burka (قبعة من الصوف). ) ويتضمن شابو (شابو).
الملابس الداخلية للرجال ، مثل النوع النسائي ، لها مكونات مختلفة ، مثل quinq ، agh quinq (قميص أبيض) ، bighob quinq ، rubashaka ، archalaq ، satire ، panje (نوع من الملابس مثل المعطف) ، don or oima don ، palton (معطف) ، gime ، kork ويشمل (الجلد) ، uvomashal (نوع من المعطف والسراويل).
يستخدم الرجال الأذريون ذقن الشفاه أو دولاما (نوع من أحذية الماشية) ، وتاك جوون ، وجلاس بسماخ ، وشروق ، وشوست للأحذية.
إلى جانب اكتشاف الحجاب عام 1314 ، تغير شكل ملابس الرجال أيضًا. قبل ذلك ، خلال فترة القاجار ، كان يرتدي ملابس الرجال الناطقين باللغة الآذرية يرتدي الرجال الناطقين باللغة الآذرية ، في فترة القاجار ، كان يرتدي ملابس الرجال الناطقين باللغة الآذرية قميصًا خُنْيًا أو قميصًا أبيض مع ياقة دائرية أو دبلوماسي ، إلى جانب معاطف طويلة تسمى Arkhaliq أو Bozmeli Dan وأحذية من جلد الجاموس تسمى Charuq و Galesh.
خلال فترة بهلوي ، تم تغيير هذا الغطاء إلى السترات والسراويل الحالية ، وبدلاً من أرجشين ويونبورك ، اللذين كانا مصنوعين من صوف الأغنام ، استبدلوا قبعة ذات حواف. ومع ذلك ، لا يزال الرجال والنساء الأذربيجانيون يرتدون نفس الملابس التقليدية الجميلة في الاحتفالات أو الطقوس الخاصة ، لتمرير حماية تراث أجدادهم إلى الأجيال القادمة.
لباس كردي | ملابس ايران التقليدية
الملابس الكردية هي واحدة من أقدم الملابس المحلية الإيرانية وأكثرها تنوعًا ، والتي لها تاريخ قديم قدم الشعب الكردي في هذه الأرض. في الصور الأولى التي تظهر الملابس الكردية ، تبرز النقوش الأخمينية. الرجال الذين شوهدوا في المنحوتات عند مدخل قصر أبادانا يرتدون ملابس مشابهة للملابس الكردية المحلية.
لا يزال سكان هذه المنطقة يرتدون ملابسهم التقليدية بشكل يومي ويقدمون لأنفسهم هدية الراحة والحيوية في نفس الوقت. تتكون هذه الملابس ، مثل الملابس الإيرانية المحلية الأخرى ، من مكونات مختلفة وبصرف النظر عن الاختلافات الطفيفة ، فهي متشابهة جدًا مع بعضها البعض. وفقًا للمنطقة ، تم تسمية ملابس النساء والرجال الكردية أيضًا باسم Orami و Saqzai و Marivani وألقاب مماثلة.
كان يرتدي ملابس نسائية | ملابس ايران التقليدية
يمكن النظر إلى ملابس النساء الكردية على أنها مهرجان بألوان مختلفة تُظهر مجد الجبال وجمال السهول في نفس الوقت. تم تصميم هذا الغطاء على نوعين ، يومي وآخر رسمي ، ومُخيط بالأقمشة الحريرية ، والشبكية ، والمخملية ، والساتان. تم تزيين الملابس بتطريز بساط ، وتطريز بالخرز ، وتطريز بالترتر ، وتطريز فضي وتطريز بالحجر ، كما أن تصميم أقمشتها ملفت للنظر للغاية.
غالبًا ما تحتوي الملابس التقليدية للمرأة الكردية على 11 مكونًا مختلفًا ، والأحذية ، والسراويل ، والملابس الداخلية ، والقمصان ، والسترات ، والقباء ، والصد أو ييل ، ومنديل الزينة ثلاثي الزوايا ، والعمامة ، والوشاح ، وأحيانًا الحجاب تشكل طبيعتها العامة.
“Jafi” هي سروال نسائي كردي ، مثل نسخته الذكورية ، واسع من الأعلى ويضيق عند الكاحلين. عادة ما تستخدم الأقمشة الناعمة والخفيفة لخياطة هذه السراويل ؛ لكن نوعه اليومي يختلف عن النوع الرسمي ، وعادة ما يتم خياطة النوع الرسمي من أقمشة باهظة الثمن. في بعض المناطق الكردية ، يُعرف هذا البنطال باسم “ديربي” وله اختلاف طفيف في منطقة الكاحل مع منطقة الجاف. لكن سراويل النساء الكرديات في كرمانج (شمال خراسان) مصممة بطريقة مختلفة (أضيق من جافي) وتلتصق بالساق.
“كروس” قميص طويل وعريض ذو رقبة مستديرة وأكمام طويلة وخياطة بسيطة ، ويوضع فوقه عدة قطع أخرى من الملابس. هذا الفستان مجاني تمامًا ويتمدد تمامًا في الجزء السفلي من الجسم. بالنسبة للخياطة المتقاطعة ، غالبًا ما يذهبون إلى أقمشة رائعة ومكلفة.
“كالنجي” أو السخمة صدرية على شكل صدرية تلبس فوق قميص طويل. والكلنجية مصنوعة من قماش الزاريبافت أو المخمل وتعطيها مظهراً أكثر جمالاً بغرز زخرفية مختلفة. في الماضي ، كانت وسيلة ونوع زخرفة هذه السترة تدل على ثراء الأسرة.
يُطلق على الصدر المخملي بلا أكمام الذي ترتديه النساء الكرديات في الشتاء فوق السخمة والصليب “سلتي”. “Kova” سترة طويلة مخملية مفتوحة من الأمام ذات فتحات طويلة ، تستخدمها النساء الكرديات كبلوزة.
ترتدي النساء “شال” على قمصانهن الطويلة وفي منطقة الخصر. هذا الشال مصنوع من أقمشة جميلة ومنمقة على شكل شريط أو مربع وله مجموعة متنوعة من الألوان. ويقدر طول الشال حتى ثمانية أمتار وعرضه 40 سم. على عكس الرجال ، تربط النساء الشال بشكل فضفاض حول الخصر حتى لا تنخفض نهاية التنورة الطويلة تحت الكاحلين ولا تتعارض مع المشي.
“Glooni” وبنطق أكثر دقة ، “Glohnei” هو غطاء رأس أو وشاح بأدوار خاصة ترتديه النساء الكرديات في المواقف الرسمية والاحتفالات أو مراسم الحداد. يستخدم هذا الغطاء عادة بين أكراد الجنوب والسوراني. يشير مصطلح “ليتشاك” أيضًا إلى وشاح رقيق ومثلث الشكل يتم تثبيته على القبعة بواسطة دبوس وتسقط أركانه الثلاثة على الظهر والكتفين. المثلث الزخرفي أو “الدسمال” هو أيضًا قطعة قماش رفيعة مطرزة بالترتر يتم ارتداؤها في حفلات الزفاف بدلاً من الوشاح.
“كلاف” أو القبعة هو أحد المكونات الرئيسية الأخرى لملابس النساء الكردية ، وهو في الواقع غطاء للرأس يتكون من قبعة وحجاب (سرفين) ومتوفر في نموذجين ، “كلافيس” و “كلافزر”. هذه القبعة تشبه أسطوانة قصيرة ومطرزة بالترتر. كما أنهم يستبدلون القبعة بغطاء أو وشاح طويل يسمى “كالكي” يلتف حول الرأس ويسقط على الكتف.
كان يرتدي ملابس رجالية | ملابس ايران التقليدية
تتكون الملابس الرجالية الكردية من 9 قطع ومكونات مثل بنطلونات رياضية وعصابات رأس وقمصان ومعاطف وسترات وسراويل وجوارب وأحذية وأوشحة الخصر. عادة ما يتم خياطة هذه الملابس بشكل فضفاض حتى لا تواجه أي مشكلة في التنقل عبر الجبال والممرات الصعبة. يعتقد الأكراد أن رؤوس الرجال يجب أن تكون مغطاة ، ولهذا السبب تعتبر أنواع القبعات والأوشحة في ملابسهم نوعًا من الثقافة القديمة.
سراويل الرجال الكردية المعروفة باسم “ديميكوبان” أو “باتول” أو “رانك” ، مصنوعة من أقمشة بسيطة وعادة ما تكون بألوان البني والبني الداكن والرمادي. هذا البنطال عريض جدًا في الجزء العلوي ويضيق عند وصوله إلى الكاحلين لمنع البرد من اختراق البنطال بالإضافة إلى الراحة في المناطق الجبلية. تم تصميم خصر البنطال أيضًا بطريقة مطوية (قابلة للتمدد) لمزيد من الراحة.
“يال” أو “خوخه” أو “كيهوا” تعني جذع قصير وغطاء قصير بأكمام طويلة ويرتديه الرتبة. عادة ما تصنع Chokheh من القطن أو الصوف ووفقًا للمواسم الساخنة والباردة ، تُخيط بمواد رقيقة أو سميكة. النوع عالي الجودة من هذا الفستان مُنتَج من نوع من شعر الماعز يُعرف باسم “مورغوز” أو “مي راهز” ، وهو مخصص للحفلات والاحتفالات.
“Lefke Sorani” هي قطعة قماش بيضاء وطويلة للغاية مع لسان مثلثي مخيط في نهاية الكم وملفوف حول اليد (من الكوع إلى الرسغ). الرجال الأكراد يبقون الصوراني معلقة أثناء الأعراس والاحتفالات ويلوحون بها مثل منديل طويل أثناء الرقص.
“شال الخصر” هو قماش قطني طويل وواسع يتم ربطه حول الخصر وفوق الجذع والسراويل. يتراوح عرض هذا الشال بين 30 و 60 سم ويصل طوله أحيانًا إلى 20 مترًا. في الواقع ، سيختلف طول الشال وفقًا لرتبة الرجال ومكانتهم ، وتستخدم الشخصيات المهمة وشيوخ القبائل الكردية شالات أطول. يمكن أن يكون للشال أسماء مختلفة مثل “Pesht Win” و “Pesht Yeh” والغرض من ربطه هو الحفاظ على دفء الجسم.
“Kolebal” هو سترة لباد يتم ارتداؤها فوق الملابس وتحمي الجسم من البرد. هذا الجزء من الملابس الرجالية الكردية يستخدمه الرعاة في الغالب ويضعونه على الكتف.
تشير كلمة “كيلاف” في اللغة الكردية إلى قبعة موجودة في شكلين ، طويل أو مسطح ، وباللونين الأسود والأبيض. في القبعة الكردية ، يمكن رؤية التصاميم الدقيقة وعادة ما يتم استخدامها مع “رقعة”. يُطلق أيضًا على منديل أو قطعة قماش منقوشة يتم ربطها حول القبعة وأحيانًا تتدلى خيوطها على الوجه “رقعة” أو “رقعة”.
طماق “Puzvaneh” أو الصوفية هي غطاء لفصلي الخريف والشتاء ، وهي منسوجة من الصوف. عادة ما يتم استخدام اللباس الداخلي لحماية الساق من رطوبة الثلج والبرد الشديد ويتم لفه حول الساق. يساعد هذا الغطاء أيضًا الشخص على السفر في المناطق الجبلية والصعبة دون الإخلال بالجزء العريض من البنطال. يعتقد البعض أن استخدام هذا الغطاء مفيد أيضًا في الصيف وسيمنع لدغات الثعابين في هذا الموسم.
“الكلاش” هو الحذاء التقليدي للرجال الأكراد ، وعادة ما يكون أبيض أو حليبي اللون. تتم خياطة هذه النعال يدويًا بالكامل باستخدام خيوط السجاد ، ويستخدم الجلد للنعل. يحافظ غطاء القدم التقليدي هذا على برودة القدم ويمنع الرائحة الكريهة. لكن لهذا السبب فهي غير مناسبة للمواسم الباردة وموسم الأمطار.
فستان لاري | ملابس ايران التقليدية
يُعرف شعب لير بأنه أحد أكثر الشعوب الإيرانية أصالة ، الذين يقسمونهم إلى مجموعتين ، المجموعتان الكبيرة والصغيرة. تُعرف عشيرة بختياري العظيمة ومامساني وبوير أحمدي باسم “بيغ لير” ويعرف شعب لورستان وأجزاء من همدان وإيلام باسم “ليتل لير”. اللباس المحلي لكلا المجموعتين هو نفسه بشكل عام ويمكن رؤية اختلافات صغيرة فقط في القبائل المختلفة.
يلعب تعايش الناطقين باللغة الليرية مع الطبيعة (مثل الشعوب الإيرانية الأخرى) والخصائص الجغرافية لمناخهم دورًا مهمًا وحاسمًا في تصميم الملابس التقليدية لهذا الشعب. تنقسم هذه الملابس إلى فئتين عامتين: ملابس لوري فيلي المحلية وملابس بختياري المحلية. لوري فيلي هو الزي الخاص لمناطق لورستان وهمدان وإيلام ، واللباس المحلي بختياري ، كما يوحي اسمه ، مخصص لبدو بختياري ، الذين تقع أراضيهم غرب أصفهان ، شرق لوريستان ، وشرق وشمال شرق وجنوب شرق خوزستان. كما تم تسجيل زي لوري في مقاطعتي كوهجيلويه وبوير أحمد في السجل الوطني في يونيو 2017.
ملابس نسائية | ملابس ايران التقليدية
الظروف المناخية من جهة والحاجة من جهة أخرى تحددت تصميم ملابس لوريستان النسائية. يشير تغيير لون ملابس ملابس لور النسائية إلى الحالة الاجتماعية والعمر وما شابه ذلك. لذلك ، ترتدي النساء الأكبر سنًا ملابس داكنة ذات تصميمات بسيطة وعصابات رأس بالأبيض والأسود ، وترتدي الشابات ملابس مبهجة وملونة. يعتبر القبعة والسترة والجزء العلوي والأحذية هي المكونات الرئيسية لهذا الفستان المحلي.
“Seron” أو الحجاب هو في الواقع نفس اللون الذي ترتديه نساء Ler ؛ بحيث يتم تغطية جزء فقط من شعر الرأس ويتدلى الشعر من جانب الأذنين على الكتف. في الماضي ، كان الجزء الأمامي من Seron مزينًا بخرز رائع ورائع وقطع من الذهب والفضة ، ولكن في الوقت الحاضر تم استبدال هذه الأحجار الزخرفية الباهظة الثمن بزخارف مزيفة. ترتدي النساء اللواتي الحجاب الملون في الأعراس والاحتفالات ، والحجاب الأسود في أوقات الحداد الذي يصل في بعض الأحيان إلى مؤخرة الركبة.
“Golvani” هو عقال أصيل آخر يشبه الوشاح ويقدر عمره بـ 3000 عام. عادة ما يُرى هذا النوع من عصابة الرأس الجميلة ، والتي تُعرف برمز شعب لير ، على رؤوس النساء خلال الاحتفالات السعيدة ، ويستخدم الرجال الكبار في السن لف جلوني حول قبعة لير (قبعة العرض) أثناء الحفلات والحروب. هذا الوشاح منسوج من الحرير ومزين بأنماط تقليدية. يتم تحديد اللون بناءً على عمر الأشخاص ؛ لهذا السبب ، سترى عادةً أقمشة داكنة ذات تصميمات بسيطة وعصابات رأس بالأبيض والأسود على رؤوس النساء الأكبر سناً. تم تسجيل هذا النوع من التغطية كواحد من تراث شعب لور في عام 2017 ، وتم تسمية 26 مايو باسم “يوم لوري سكارف” في التقويم.
“تاري” أو “سافيه” هو النوع الثالث من وشاح لوري ، الذي ترتديه نساء لوري في الأيام العادية ويزينن هذا تشارقد باللمعان أثناء الاحتفالات. “المعطف” هو أيضًا شرقادي بسيط وكبير ذو حدود ملونة ومتجذرة ، وهو مصنوع من الحرير أو الحرير ، والعملات المعدنية المزخرفة تضاعف جمالها.
تعتبر “أراكشن” أيضًا نوعًا من عصابة لوري للرأس ، وهي في الواقع قبعة مصنوعة من المخمل وقطعة من القماش. تضع نساء لير هذه القبعة على رؤوسهن حتى لا ينزلق من رأسهن ويكملن غطاء رأسهن من حيث الجمال.
“Kras” أو “Jummeh” هي الملابس الرئيسية للنساء وقميص طويل وبسيط بياقة دائرية وأكمام واسعة. توجد قطع أو شقوق في الجزء العلوي من الجسم وجوانب الفستان تسهل على الشخص الحركة ، وتنورة هذا القميص أوسع بمساعدة القص. يضيفون أيضًا طائرًا على شكل معين يسمى “Sicheh” في إبط الفستان لمزيد من الراحة. الكريب المخمل والشال والذهبي والساتان والزهور هي أنواع الأقمشة التي تستخدم للتطريز المتقاطع وبحسب المناسبة التي يستخدم فيها الفستان. يتم ارتداء Bal-Kel و mane و kalanja و vest و koqlanja كصليب علوي.
تعتبر “بال كيل” التي تُعرف باسم “سرداري” في بعض مناطق لورستان قمة تقليدية. يُطلق على أوستن اسم “جناح” في لغة لوري ، وكلمة “كاملة” تعني اختصارًا ؛ لذلك ، التنورة بأكملها فستان قصير الأكمام. يصل ارتفاع هذا الفستان إلى الركبة ، وعادة ما تعتبر مادته مخملية ، وجزء الكم مزين بـ “karmakdozi”.
“Yal” و “coat” هما أغطية أخرى للجزء العلوي من الجسم على شكل معطف قصير. يسمى صد الذي يغلق أمامه بزر ، على عكس السترة ، معطف. يُخيط الرجل أيضًا من قماش مخملي ، ومثل ملابس النساء الأخرى في لير ، يستخدم كبار السن بدة سوداء أو حمراء داكنة ، وتستخدم النساء الشابات بدة حمراء في ملابسهن.
“كالانجا” عبارة عن صدّار مخملي فاتح اللون مزين بعملات زخرفية ومطرّزة حول الأكمام. “فيست” أو الجليزة هو أيضًا صدّ أمامي مفتوح بلا أكمام ومزين أيضًا بالعملات المعدنية وتطريز اليازاك. “Kuqlanja” هو ثوب علوي آخر للنساء من Ler ، وهو مُخاط من الذهب أو المخمل ويُلبس فوق المنشعب.
“الشوال” هو البنطلون الذي يُخيط من أقمشة ملونة تشبه البنطال الكردي. مع اختلاف أن السراويل النسائية لور مخيطة في قطعتين. يستخدمون قماشًا بسيطًا من حاشية البنطال إلى الجزء العلوي من الركبة ويعطونه مظهرًا جميلًا مع التطريز والتطريز والنقش. بالنسبة للجزء العلوي من البنطال ، يذهبون إلى قماش زهري مختلف الألوان. للمناسبات والحفلات الخاصة ، يرتدون أيضًا شالات مخملية.
“أجيه” أو “عجدة” هو حذاء نسائي ، وهو في الحقيقة لباس تنسجه النساء أنفسهن. ملابس لور للنساء تصميمات أكثر من ملابس الرجال. أليافها مصنوعة من الصوف ونعلها مصنوع من الجلد.
ملابس رجالية | ملابس ايران التقليدية
تم تصميم فستان لوري الرجالي بشكل أكثر بساطة من النوع النسائي ، وفي نفس الوقت يبدو جميلًا ورائعًا. يشمل هذا النوع من الملابس المحلية قبعة من اللباد مع عقال وقميص وبنطلون وهجاء وشال وجيوة وشولا (للرعاة).
“قبعة اللباد” كما يوحي اسمها منسوجة من اللباد ويمكن أن يتراوح طولها من 25 إلى 28 سم تقريبًا. عادة ما يكون لون هذه القبعة أسود وهي مخيطة بشكل دائري وبدون حافة.
تم تصميم “قمصان” Ler الرجالية بأقصى قدر من البساطة مع قصات منتظمة وأكمام مستقيمة أو قصيرة. “الشوال” أو نفس البنطال ، مثل البنطال الكردي ، واسع وخالٍ تمامًا من الفخذين ، ومكسو بطيات عند الخصر. غالبًا ما يظهر هذا النوع من السراويل باللون الأسود.
“Streh” هو أحد أقدم أنواع الملابس الإيرانية ويستخدمه رجال لير في الاحتفالات الرسمية. هذا الغطاء هو في الواقع غطاء أمامي مفتوح خاص يتم إغلاقه عن طريق لف الشال. يصل طول هذا الفستان المحلي من لوري إلى الركبة ويمكن أن يكون القماش المستخدم عاديًا أو منقوشًا.
“الشال” هو قماش أبيض طويل مصنوع من الجيلوار ، طوله من 6 إلى 9 أمتار وعرضه من 60 إلى 90 سم. يتم لف الشال على القميص أو الجزء العلوي وعدة مرات حول الخصر لإضفاء مظهر أفضل على الغلاف. يستخدم هذا القماش أيضًا في حالات الطوارئ كحبل أو لربط طرف مصاب عند إصابة جزء من الجسم.
“شولا” مصنوعة من نسيج سميك محبوك بدون أكمام وهذا الغطاء الطويل يلبس فوق الملابس. يعتبر “كيبناك” أو “فرجي” نوعًا من البطانيات الصوفية القوية التي يستخدمها الرعاة.
“Chogha” أو “Chogha” هو بلوزة أخرى للرجال من لوري وهي مصنوعة من صوف الأغنام وتنسجها نساء بختياري. يستخدم هذا الفستان في الغالب في منطقة بختياري في لورستان وشهرمحل وبختياري. تعتبر Chogha من أشهر البلوزات الرجالية حيث تتميز بمزيج من الألوان الأسود والأبيض.
“Giveh” هو نفس الحذاء المصنوع يدويًا والمحلي الذي يتم إنتاجه بجزء علوي منسوج ونعل جلدي أو نعل بلاستيكي سميك.
فستان ابيانة | ملابس ايران التقليدية
الملابس التقليدية لسكان أبيانة هي من بين عوامل الجذب لهذه القرية التاريخية الجميلة. ثوب لا يزال يحظى بشعبية بين سكانه ويظهرون ثباتهم الذاتي وتحيزهم في حماية هذا التراث. تظهر السراويل السوداء الفضفاضة للرجال والفساتين الملونة لنساء عبيانة مزيجًا جميلًا من مناخ هذه القرية وثقافة أهلها. تم تسجيل اللباس التقليدي لأبيانة كتراث ثقافي غير مادي للبلاد في قائمة الأعمال الوطنية لإيران.
عبيانة للملابس النسائية | ملابس ايران التقليدية
ملابس أبيانة النسائية تشبه إلى حد بعيد ملابس النساء في العصر الصفوي. يتضمن هذا الزي قمصانًا ملونة مع تنانير بطول الركبة وتنانير ذات ثنيات تسمى شاليته وشرقاد بخلفية بيضاء وتصميمات أزهار مختلفة. يُعزى لباس العبيانة التقليدي إلى آلاف السنين ، ومن سماته الرئيسية (مثل معظم الفساتين الإيرانية التقليدية) استخدام الألوان الزاهية والملفتة للنظر. ملابس النساء الأكبر سناً أكثر بساطة وملابس الفتيات تزين بمزيد من الزخارف. لكن هؤلاء النساء لا يظهرن بالملابس السوداء حتى في مراسم الحداد.
“قميص” نساء أبيانة ، الذي يصل إلى فوق الركبة ، مستقيم وواسع ، وقد صمموه بياقة مستديرة وبدون معصمين. يحتوي هذا القميص على قطع على الجانبين الأيمن والأيسر (حوالي 10 سم تحت الخصر) مخيطة حوله بقماش مختلف ، الصدر الأمامي. على الصندوق وعلى جانبي القطع ، يتم تزيينها بشرائط أو تجهيزات مختلفة. تُخيط الأقمشة الملونة معًا على شكل مثلثات من طبقتين بجوار الشرائط وعلى طول القطع ، كما أن حاشية القميص مزينة بالتطريز. قديماً ، كانت مادة هذا الفستان من التفتا ولونه العرعر والأزرق ؛ لكن اليوم يتم إنتاجه بمواد وألوان مختلفة.
“Shelite” هي تنورة مطوية بطول سبعة إلى ثمانية أمتار من القماش تستخدم في الخياطة. يتم اختيار مادة هذا النوع من البنطلونات العريضة من قماش متقلب أو مصبوغ أو أقمشة قطنية مزينة بالورود. يتم تجميع خصر التنورة بحزام أو شريط مطاطي ، وصفين أو أكثر من التطريز أو التطريز في منتصف الطول والتنورة تعطي مظهرًا جميلًا لهذا الغطاء.
“يل” معطف مستقيم يصل طوله إلى الفخذين وتصل أكمامه إلى الرسغين. يحتوي هذا الغطاء على شق في الإبط ، ويتم حياكة الياقة بصفين من شريط التطريز. استخدم القدماء نسيج التفتا للصوف. ولكن في الوقت الحاضر ، يُستخدم الكشمير عادة في خياطة هذا الغطاء التقليدي.
“الشرقاد” ، وهو وشاح أو وشاح نساء أبيانة ، هو أيضاً نسيج منمق بخلفية بيضاء وشكل مربع. يتم طي هذا المربع الذي يبلغ 1.5 × 1.5 متر في مثلثات ويوضع على الرأس.
“Sarband” هو قطعة قماش سوداء تستخدم للحفاظ على ثبات الوشاح. يتم ربط هذا القماش على الجبهة من مقدمة الرأس ومربوط بحلقة في مؤخرة الرأس.
“أراكشين” هي قبعة شبيهة بالوعاء ، وعادة ما تكون حمراء ، يتم ارتداؤها تحت الشرقد ؛ حتى يتضح بعض من أسفل هذه القبعة مزينة بالفضة وغيرها من الحلي في مراسم الزفاف.
تختلف “الأحذية” النسائية في أبيانة في موسمي السنة ، بارد وساخن. سيكون “Giveh” هو النعال الصيفي اللطيف و “Chemosh” سيكون حذاء المواسم الباردة وموسم الأمطار.
“Chadershab” أو “Kaji” باللغة المحلية ، هي قطعة قماش حرير مربعة بأبعاد 2 × 2 متر وبتصميم متقلب ، تنسجها نساء أبيانة. هذه الخيمة مربوطة حول الخصر أو توضع على الرأس. يتناسب لون تشادورشاب أيضًا مع عمر النساء وعادة ما تستخدم الفتيات الصغيرات اللون الأصفر بينما تستخدم النساء المسنات اللون الأحمر.
ملابس ابيانة الرجالية | ملابس ايران التقليدية
ملابس رجال عبيانة ، وخاصة السراويل الفضفاضة التي يرتدونها ، تشبه إلى حد بعيد ملابس البختياري. لذلك ، ينسب البعض أصل السكان السابقين لهذه القرية إلى شعب بختياري. تتكون ملابس عبيانة الرجالية من مكونات مثل القمصان والقمصان والقبعات والقبعات والشالات والأوشحة.
يتغير “قميص” أبيانة الرجالي حسب الموسم وظروف الطقس. عادة ما يكون هذا القميص مستدير العنق والجزء السفلي منه يشبه القمصان الرجالية لجيلان ومازاندران.
“تمون” هو نفس بنطلونات عبيانة الرجالية ، وهي طويلة ، سوداء اللون ، لها خصر ومصممة بساقين عريضتين (يصل عرض النعل إلى 90-100 سم). تظهر الزخارف الموجودة في الجزء السفلي من البنطال ما إذا كان الناس متزوجين أو غير متزوجين ؛ بحيث يتم خياطة التطريز على شكل الماس للعزاب وخطوط ناعمة حول الساقين للمتزوجين.
“القباء” في الحقيقة لباس يشبه المعطف به شقوق من الجانبين ، ويوضع الجيب فوق الشق ، ويُخيط كيس الجيب سرًا تحت القبة. القباء لها ياقة يمنى ويسرى ومخيط من أقمشة ملونة ومخططة. كما تُخيط قطعة قماش مثلثة على جوانب القبة بحيث تتسع حافة القبة ويتداخل الجانبان أكثر.
تم استخدام “الخلق” أو “الأرخل” في الغالب للرجال في الطبقات الاجتماعية العليا. يساعد هذا الغطاء على استقرار الجسم أكثر.
غالبًا ما يكون “شال الخصر” لرجال أبيانة ملونًا كالحليب ومنسوج يدويًا من قبل الفنانات في هذه المنطقة. هذا الشال مربوط من الخلف وحول الخصر. كما أن “القبعة” الخاصة بهم مصنوعة من اللباد ويتم إنتاجها في شكل قصير ومستدير ، وعادة ما تكون “أحذيتهم” منسوجة يدويًا بأنفسهم.